Capítulo 7: Mapeamento de Informações

Os pensamentos de Lu Yan não eram desprovidos de fundamento.

Já haviam se passado mais de dois meses desde que regressara à versão urbana, e durante esse tempo, além de se dedicar ao cultivo, Lu Yan também realizara algumas pesquisas em outras áreas, sendo a mais crucial a respeito das relações de mapeamento de informações entre as diferentes versões.

Tomando como referência o fato de que, na versão de xianxia, fora escolhido pelo gerente Chu para ingressar na Loja de Talismãs Espirituais, após retornar à versão urbana, os três meses de trabalho na Loja de Talismãs transformaram-se, no discurso dos anciãos, na narrativa de que ingressara numa grande empresa e partira para Mianmar em busca de fortuna.

Lu Yan chegou mesmo a reservar um tempo para indagar a Vovó Xu sobre informações a respeito da tal grande empresa, mas tudo o que obteve foram respostas vagas como “ouvi dizer” e “parece que sim”, sem que se pudesse extrair qualquer dado concreto.

Essa situação assemelhava-se à experiência de Lu Yan na Loja de Talismãs, cuja correspondência na versão urbana se tornara mero pano de fundo, uma informação difusa.

Algumas pessoas conheciam, em parte, a trajetória de Lu Yan, mas esses dados eram substituídos e adaptados ao contexto da nova versão; contudo, ao se buscar detalhes, a maioria não sabia responder.

Tal fenômeno parecia restringir-se unicamente a Lu Yan, que só podia atribuí-lo à sua singularidade enquanto “imutável”.

Considerando as particularidades do mapeamento informacional, Lu Yan sabia que, ao ter matado o gerente Chu na versão urbana, uma vez regressando à versão xianxia, haveria inevitavelmente uma correspondência de informações, o que atrairia certamente a atenção dos praticantes do Caminho Demoníaco. Por isso, urgia-lhe resolver a questão dos cultivadores demoníacos.

Na versão urbana, Lu Yan era o único praticante. Por mais poderosa que fosse sua força na versão xianxia, ao retornar, não passava de um homem comum; portanto, esse era seu verdadeiro território.

“Ainda que eu seja o único cultivador, não posso agir desmedidamente aqui, apoiando-me apenas na superioridade do cultivo. Ao contrário, devo ser ainda mais cauteloso.

Praticantes de baixo nível possuem métodos miraculosos incompreensíveis para os mortais, mas as armas modernas não são para brincadeiras.

Neste momento, não passo de um mero iniciante no primeiro estágio de refinamento; se confrontado diretamente, temo que até mesmo uma equipe de policiais armados com metralhadoras seria suficiente para me dominar, quem dirá então os poderosos exércitos modernos.

A vantagem dos cultivadores jamais reside no confronto direto!”

“Portanto, ao buscar vestígios dos praticantes demoníacos, devo agir com máxima discrição, a fim de evitar que futuras atualizações de versão gerem informações estranhas e inesperadas.

Antes de iniciar a busca, é imperativo que eu aprimore meus métodos de cultivador, aprendendo alguns feitiços.”

Pensando assim, Lu Yan ergueu a destra e, num gesto, retirou novamente o “Clássico do Fogo Cármico da Lótus Vermelha”.

Ao atingir o primeiro nível do refinamento, em condições normais, já se pode aprender alguns feitiços de baixo grau.

Feitiço da Pequena Luz Dourada, Feitiço de Invisibilidade, Fogo Espiritual, Passos de Pluma... Tais técnicas de primeiro grau estavam à venda no mercado do Bosque de Bambu, e bastava investir trinta pedras espirituais num exemplar do “Compêndio dos Feitiços de Primeiro Grau” para dominá-las.

Embora Lu Yan possuísse pedras espirituais, não tinha acesso aos canais de compra, sendo assim privado dessas técnicas elementares.

Por sorte, o “Clássico do Fogo Cármico da Lótus Vermelha”, sendo um método de cultivo de alta categoria, registrava algumas técnicas exclusivas, que só poderiam ser cultivadas por quem seguisse tal manual, suprindo justamente a carência de métodos de Lu Yan.

Tal técnica continha apenas a parte referente ao período de refinamento do Qi, e dele Lu Yan extraiu apenas dois feitiços relativos a esse estágio.

Feitiço de alto nível do primeiro grau: Enredamento do Karma.

Feitiço supremo do primeiro grau: Fogo Cármico da Lótus Vermelha.

“Um feitiço supremo?”

Lu Yan não pôde evitar um sobressalto, e no rosto desenhou-se um júbilo incontido.

Até então, dedicara-se a estudar arduamente a circulação do Qi, mantendo a mente serena, razão pela qual não folheara as partes subsequentes do “Clássico do Fogo Cármico da Lótus Vermelha”. Hoje, pela primeira vez, deparou-se com os dois feitiços do período de refinamento, e, para sua surpresa, um deles era de fato um feitiço supremo.

“Os feitiços que circulam normalmente no mercado costumam ser de categoria inferior ou mediana; as técnicas de alto nível são rigidamente controladas pelos discípulos das seitas, o que explica por que eles sempre se sobrepõem aos cultivadores errantes.

Quanto aos feitiços supremos, só aparecem em grandes seitas de tradição secular.

A maior característica de um feitiço supremo é não estar limitado ao grau do praticante; ele cresce junto com o avanço no cultivo.

No período de refinamento, é um feitiço supremo de primeiro grau; ao atingir a fundação, converte-se num feitiço supremo de segundo grau, seu poder superando em muito o dos feitiços comuns do mesmo nível.”

Ao deparar-se com esse feitiço chamado Fogo Cármico da Lótus Vermelha, Lu Yan percebeu subitamente que o “Clássico do Fogo Cármico da Lótus Vermelha” era, talvez, de categoria muito superior à que imaginara.

A princípio, pensara que esse manual, limitado ao período de refinamento, fora transmitido ao gerente Chu por algum praticante demoníaco, com o intuito de tentá-lo a auxiliar na confecção do Estandarte das Almas.

Porém, ao constatar a presença de um feitiço supremo nesse manual, Lu Yan duvidou que, mesmo no caso de uma conspiração, alguém do Caminho Demoníaco usaria uma técnica de valor tão elevado como simples isca.

Com tais pensamentos cruzando-lhe a mente, Lu Yan pôs-se a examinar os dois feitiços.

O Enredamento do Karma era um feitiço de maldição; diante de um inimigo cujo histórico de matanças e crimes fosse vasto, podia-se invocar o karma acumulado em sua pessoa, desencadeando os pecados em que incorreu, mergulhando-o no tormento kármico.

Conforme a gravidade dos pecados do alvo, os efeitos do Enredamento do Karma variavam: desde perturbações na circulação do Qi, falha de talismãs, destruição de artefatos, até ataques súbitos de feras demoníacas, desastres naturais imprevistos e, em casos extremos, a própria descida de um tribulação de raios.

Tal maldição era de aplicação altamente específica, com efeitos notáveis sobretudo contra cultivadores do Caminho Demoníaco, mas exigia, no mínimo, o alcance do estágio avançado de refinamento do Qi.

Quanto ao Fogo Cármico da Lótus Vermelha, era uma arte de aniquilação, cuja chama, guiada pelo karma, era capaz de consumir tudo.

Nem mesmo o corpo adamantino dos budistas, nem o espírito primordial dos taoístas, poderiam resistir ao abrasamento do Fogo Cármico da Lótus Vermelha.

Este feitiço supremo não impunha qualquer requisito de cultivo; até mesmo Lu Yan, no primeiro estágio, podia tentar executá-lo.

Contudo, para cultivá-lo, era necessário um ingrediente adicional: o karma!

Seja por perpetrar matanças infindas, ou por subverter a ordem e causar sofrimento aos seres, tudo isso gera karma.

O “Clássico do Fogo Cármico da Lótus Vermelha” permite converter tal karma em poder; quanto mais intenso o karma do praticante, mais vigoroso se tornará o Fogo Cármico da Lótus Vermelha, e, levado ao ápice, bastaria um pensamento para transformar tudo em um purgatório de chamas cármicas.

No entanto, a questão premente era...

“Onde vou conseguir karma?”

Lu Yan sentia-se profundamente frustrado.

O “Clássico do Fogo Cármico da Lótus Vermelha” era, de fato, digno de um manual de alto grau do Caminho Demoníaco: seu feitiço central, o Fogo Cármico, visava incitar o praticante a acumular karma, fortalecendo assim a chama carmesim.

Fosse por perpetrar matanças sem fim ou por subverter a ordem e trazer calamidade aos seres, tudo isso era, sem dúvida, o típico caminho demoníaco.

Pode-se dizer que, ao cultivar tal manual, inevitavelmente se trilha a senda da destruição.

Mas, para Lu Yan, esse caminho era manifestamente inviável.

Deixando de lado os anos de educação que lhe tornavam inconcebível a matança indiscriminada, basta considerar a ordem estável da versão urbana: ao iniciar uma onda de assassinatos no primeiro dia, provavelmente não chegaria ao segundo antes de ser cercado pelo exército.

Uma segunda alternativa seria ir além-mar: apoiar algum tolo a concorrer ao cargo máximo, e, uma vez eleito, talvez conseguisse, com isso, semear calamidades entre as pessoas; mas tal plano exigiria tempo demais, demandando várias atualizações de versão, e as mudanças imprevisíveis poderiam pôr tudo a perder.

A quantidade de informações mapeadas deixada seria tamanha que, inevitavelmente, afetaria as versões subsequentes.