Capítulo Nove: Erguendo o Selo do Guardião da Cidade

【Lei do Dao: Técnica de Reunir o Qi Primordial e Refinar a Forma】
【Fonte: Coletânea dos Fundamentos do Senhor Jiu Hou, do Palácio dos Nove Anciãos Imortais】
【Talismãs Espirituais: Talismã dos Seis Ding, Talismã dos Seis Jia, Talismã do Primordial Misturado】
【Cântico do Primordial Misturado: O Senhor do Coração, soberano do corpo; à esquerda, o Senhor do Fígado, Dragão Azul; à direita, o Senhor do Pulmão, Tigre Branco; à frente, o Senhor da Robustez, Pássaro Vermelho; atrás, o Senhor da Abertura, Tartaruga Negra. Senhor do Baço, amante do lazer e do prazer; Senhor da Alma, afeiçoado ao passeio e à liberdade; Senhor da Essência, inclinado ao movimento e à quietude; senhor da visão, dos olhos; senhor da audição, dos ouvidos; senhor do olfato, do nariz... Senhor Primordial Misturado, ainda não separado pelo Tai Chi; oitenta e quatro mil Senhores do Pelo; Senhor da Essência, Senhor do Espírito, Senhor do Qi. Tudo o que meu coração almeja retorna à Verdade, a estrutura já se fez divina, cortando as raízes do destino, transcendendo além do céu, colidindo com o vazio; em tempos de dificuldade, protege; quando necessário, atende; jamais muda conforme o desejo, apenas responde ao chamado do destino. Eu obedeço ao decreto dos Três Montes e dos Nove Senhores!】
【Método de Cultivo: Talismãs dos Seis Ding e Seis Jia, juntamente com o Talismã do Primordial Misturado; selo do trovão na mão esquerda, gesto da espada na direita; após escrever o talismã, recitar primeiro o cântico de fixação da alma e do espírito, cântico de purificação da boca e do corpo, cântico de purificação da terra e do céu; após recitar, entoar o cântico do Primordial Misturado sete vezes; durante o dia, captar o Qi do Sol; à noite, captar o Qi da Lua; concentrar a mente, estabilizar a respiração, fechar os olhos e meditar na extremidade do Tai Chi, sem buscar outro grau.】

...

No cultivo, há três tesouros: essência, Qi e espírito.

Por isso, ainda que existam incontáveis métodos de cultivo sob o céu e inúmeras escolas disputem saber, na raiz, tudo se resume a nutrir a essência, refinar o Qi e preservar o espírito.

Algumas técnicas dão ênfase à essência, outras ao Qi, outras ao espírito—apenas isso.

Este “Refino da Forma Primordial Misturada” toma o “refinar a forma” como princípio.

O “Refino da Forma Primordial Misturada” recolhe o Qi do Sol e da Lua para nutrir o coração, fígado, pulmões, sentidos, pelos e todos os Senhores do Corpo; trilha o caminho de reunir o Qi do Yin e Yang para sustentar cada aspecto físico; os Senhores do Corpo, plenos de espiritualidade, transmutam-se em deuses; por fim, forma e espírito atingem a perfeição, culminando na grande realização do Elixir Dourado.

Além do método do “Refino da Forma Primordial Misturada”, o mestre também concedeu um clássico taoista: o “Sutra dos Três Oficiais”.

Os Três Oficiais são o Oficial Celeste, o Oficial Terrestre e o Oficial das Águas.

O dito popular, “Oficial Celeste concede bênçãos”, origina-se daqui.

O nome completo do “Sutra dos Três Oficiais” é “Verdadeiro Sutra Supremo dos Três Primordiais, que concede bênçãos, absolve pecados, dissipa calamidades e protege a vida”; é um dos textos essenciais para ingressar nos mistérios do Dao.

A Escola da Montanha Espiritual não foge à regra.

Antes de cultivar os métodos daquela escola, é necessário estudar a essência do “Sutra dos Três Oficiais”, compreender seus ensinamentos, dominar perfeitamente os cânticos de fixação da alma e do espírito, purificação da boca e do corpo, purificação da terra e do céu, para então iniciar a prática do “Refino da Forma Primordial Misturada”.

Naquela noite, o grupo não prosseguiu viagem.

Após aceitar Chu Chen como discípulo, o mestre já não ocultava seus poderes e artes misteriosas.

Com um meneio da manga, uma tenda surgiu do nada; entoou o cântico de convocação militar, e tropas acamparam, repousando na montanha escura.

Tal arte do “Universo na Manga” deixou Chu Chen fascinado.

Não era à toa que a pequena caixa de livros carregava tantos objetos; afinal, a caixa era mero disfarce—os verdadeiros tesouros estavam “na manga”.

Um mestre tão valioso não poderia escapar: até magia de armazenamento possuía!

O rosto de Chu Chen estampava inveja.

Tal arte, um dia, ele haveria de aprender.

Naquela noite, sob lua límpida e estrelas esparsas, com a brisa fresca a soprar suavemente, o mestre desempenhou sua função com esmero, dedicando toda a noite ao ensino do “Sutra dos Três Oficiais” a Chu Chen.

...

No dia seguinte,

Mestre e discípulo finalmente adentraram os limites do condado de Xin’an.

Assim que cruzaram a fronteira, Chu Chen pôde enfim presenciar os sinais da grandeza de seu mestre.

Ao longo do caminho, cada aldeia dotada de templo do solo, seus homens de mérito e dignitários acompanhados de aldeões vinham ao encontro, prestando honras e reverências.

“Saudamos o mestre taoista!”

“Nosso condado recebe um novo mestre taoista!”

“Esperamos pelo senhor como quem aguarda a lua e as estrelas; enfim, chegou-nos o mestre!”

O espetáculo era grandioso: tambores rufavam, fogos de artifício explodiam, multidões se aglomeravam.

Os aldeões jubilavam, o prestígio era total.

Tal cena deixou Chu Chen profundamente admirado.

Era claro para ele que o sorriso do povo brotava do coração, não de conveniência ou obrigação.

O mestre pouco se demorava em cada aldeia; após uma breve aparição, partia apressadamente.

Chu Chen pensou que seu mestre era discreto, avesso a ostentação, sincero em seus atos.

Sim, isso condizia com o perfil habitual do mestre taoista.

Contudo, o que se seguiu surpreendeu-o ainda mais.

Ao invés de seguir diretamente para a cidade do condado, o mestre Xu Ping deliberadamente tomou desvios, visitando aldeia após aldeia, aceitando entusiastas recepções dos moradores...

Ora, não era desdém ao prestígio, mas sim grande zelo por ele!

Mestre... sua persona está desmoronando!

Chu Chen fitava o mestre com expressão desconcertada.

Quem diria que aquele homem de semblante austero, íntegro e severo...

Mal haviam deixado uma aldeia, Xu Ping olhou para seu novo discípulo, talvez adivinhando seus pensamentos, e disse calmamente:

“O cargo de Supervisor dos Espíritos e Demônios do Condado de Xin’an está vago há muito.”

“Nos últimos seis meses, casos de espíritos, demônios e assombrações proliferaram; o povo vive inquieto. Como mestre do sétimo grau, encarregado dos assuntos do deus da cidade e outros cargos celestiais, ao assumir o posto de Supervisor dos Espíritos de Xin’an, minha principal tarefa é pacificar o coração dos habitantes.”

Chu Chen compreendeu.

Em outras palavras, as visitas às aldeias tinham por fim informar ao povo que, diante de fenômenos sobrenaturais, podiam procurar o mestre na cidade.

Tal era o dever e o caminho de cultivo do mestre.

“Oh, então é isso... Mas como os aldeões descobrem nosso paradeiro e identidade...?”

Xu Ping retirou de sua manga um selo dourado, mostrando-o a Chu Chen.

“Este é o Selo do Supervisor do Deus da Cidade de Xin’an; ao portá-lo, ao proclamar sua autoridade, todos os deuses locais e do solo sentem sua presença. Como você ainda não trilhou o Dao, seus olhos mortais não percebem, mas os deuses locais e até mensageiros do submundo estão entre o povo, saudando-nos.”

Chu Chen, maravilhado, não ocultou o assombro.

Dao, espíritos, deuses da terra, demônios—um mundo oculto e mágico se descortinava, convidando-o a adentrar.

...

Ao fim do dia, mestre e discípulo haviam percorrido um vasto círculo ao redor da cidade do condado.

As aldeias de Xin’an espalham-se como estrelas pelo céu, dispersas; visitar todas seria impossível.

Nem em um dia, talvez nem em vários.

Ainda assim, os dois percorreram boa parte do território, e os habitantes de todas as direções já sabiam da posse de Xu Ping.

Mesmo os desavisados logo receberiam notícia.

Assim, o objetivo do mestre estava cumprido.

Ao entardecer, com o céu tingido de crepúsculo, mestre e discípulo chegaram ao portão da cidade.

Na cidade, o espetáculo era ainda mais grandioso.

O magistrado de Xin’an, de sobrenome Xu e nome Wei, homem de títulos acadêmicos, reunia em si o coração literato do Dao e comandava o vigoroso Qi do Dragão e do Tigre; sua habilidade nas artes confucianas era notável.

Em posição, igualava-se ao mestre Xu Ping, ambos do sétimo grau oficial.

O magistrado, como chefe do condado, administrava todos os assuntos.

Em teoria, Xu Wei era superior a Xu Ping.

Contudo, Xu Wei demonstrou extrema cortesia.

No dia da posse, o magistrado, acompanhado do vice-prefeito, escrivão, oficial de polícia, funcionários do tribunal, líderes locais e comerciantes influentes, aguardava no portão para receber o mestre.

Juntaram-se multidões de curiosos e espectadores.

O ambiente era festivo, o prestígio absoluto.

De pé atrás do mestre, Chu Chen também desfrutou de trato solene; todos, dos funcionários ao povo, saudavam-no com gentileza e respeito.

“Veja só, o velho Xu é mesmo uma fortaleza!”

Chu Chen sentiu que escolher aquele mestre fora um acerto—seu futuro era promissor.