Capítulo Dezesseis: O Banquete de Celebração

— Após o senhor Li, verdadeiramente uma joia incomparável! — Após indagar minuciosamente os detalhes da competição, Pei Sijian deixou escapar um elogio sincero, rosto iluminado de alegria.

Aquilo solucionava um de seus grandes dilemas: como manter a delegação de enviados do Tubo retida em Liangzhou por mais tempo.

Quanto ao Tubo, a Grande Tang nunca lhes conferiu grande estima.

A posição entre as duas nações sempre fora clara e hierarquizada.

Na posteridade, circulam pela internet duas célebres lendas: uma afirma que a Princesa Wencheng, ao casar-se com o Tubo, teve posição inferior, nem se comparando à Princesa Chizun de Nepal; a outra diz que no dote de Wencheng havia centenas ou até milhares de artesãos, que Li Shimin teria transmitido tecnologias avançadas do centro da China, permitindo ao Tubo prosperar, ou seja, que Li Shimin, para demonstrar a magnanimidade de uma grande nação, teria auxiliado países inimigos ao redor.

Sobre a primeira, nos anais tibetanos “Crônica dos Grandes Eventos” há registro detalhado do casamento de Songtsen Gampo com a Princesa Wencheng, sua vida conjunta, cultos póstumos e afins, revelando a posição de Wencheng. Mesmo quando Tang e Tubo entraram em guerra, o Tubo continuou a prestar reverências à princesa. Quanto às demais mulheres de Songtsen Gampo, não há sequer menção. E a suposta Princesa Chizun, tida como mais querida, simplesmente não existiu; foi invenção mitológica religiosa.

O primeiro rumor é totalmente infundado; já o segundo possui alguma base documental.

Embora nos registros históricos chineses, inscrições tibetanas e manuscritos de Dunhuang não haja menção a um dote de centenas de artesãos, na obra “Espelho Hereditário da Dinastia Tubo” há menção de Wencheng ter trazido artesãos e sementes. Contudo, os demais registros nesse livro são exagerados: Bodisatva transformando-se em princesa, Lu Dongzan ludibriando Li Shimin, sementes tostadas sendo plantadas, capítulos de Songtsen Gampo atrelados a mitos religiosos—a credibilidade é duvidosa.

Nos registros fidedignos, o que ocorreu foi que, ao assumir o trono, Li Zhi recebeu enviados de Songtsen Gampo, e concedeu alguns artesãos, exclusivamente para servir aos nobres, exibindo o alto padrão de vida da Grande Tang.

Em suma, o casamento de Wencheng representou o método de domínio e contenção da Tang sobre os seus vassalos. Songtsen Gampo ascendeu ao trono ainda adolescente, unificou o planalto, com exuberância desmedida, mas ao confrontar-se com a Tang, percebeu que o verdadeiro pequeno reino era o seu próprio, e até a morte manteve-se obediente.

Infelizmente, trinta anos de fortuna mudam de margem: agora o Tubo floresceu, e a delegação tornou-se cada vez mais altiva.

Embora a Tang tenha sofrido uma grande derrota, não pretende dar ao Tubo qualquer deferência. Pei Sijian recebeu ordens de manter os enviados em Liangzhou, para desgastar seu orgulho, ensiná-los as normas, e só então enviá-los a Chang’an.

Tarefa nada fácil; Pei Sijian, em suas recentes trocas com o embaixador do Tubo, sentiu-se bastante incomodado.

A realização do torneio de polo, que ele secretamente incentivou, trouxe o melhor resultado possível.

Pei Sijian, jubiloso, ao perceber manchas de tinta em sua escrita, largou a pena e acariciou suavemente a barba:

— Onde está o sexto filho de Li? Como mais velho, também devo conhecê-lo.

O guarda respondeu:

— Quando parti, o recinto estava em festa. Todos rodeavam o sexto senhor Li, e ouvi que iriam ao Zui Xiang Lou celebrar.

— Haha, não há pressa, deixemos que o jovem se divirta!

…

Li Yan, de fato, sentia-se relaxado.

Ao meio-dia, no Zui Xiang Lou, reunia-se a elite da juventude de Liangzhou, cantando e dançando em júbilo pela vitória.

A casa de vinhos, de nome tão prosaico, era de popularidade incomparável em Liangzhou.

O motivo era simples: recebia os clientes de modo direto.

Ao adentrar, belas jovens húngaras vinham ao encontro, de figura esbelta, exótica, e comportamento audaz.

Após atravessar galerias profundas, chegava-se ao salão, onde cortinas de pérolas pendiam, e atrás dos biombos, fileiras de dançarinas exibiam mil encantos, músicos de mil talentos, sons de flautas e dança harmoniosa, num ambiente de pura prosperidade.

Li Yan, ao ser conduzido para dentro, soube que, caso não se agradasse, podia trocar por outro grupo.

A tradição cultural atravessara milênios.

Era comovente.

Entre mangas coloridas que giravam e copos que se entrechocavam, não era surpresa que ele se tornasse o centro dos brindes e dos laços de amizade.

— Beba este copo cheio! Parabéns ao sexto senhor Li!

— Cantemos e dancemos por ti!

Antes, à porta do instituto, os jovens mantinham distância, confiantes em sua nobre linhagem, relutantes em bajular alguém de ascensão súbita.

Agora, porém, valorizavam não apenas o título de Duque de Wei e a linhagem dos Li de Longxi, mas também o próprio Li Yan.

Era audacioso, e seu futuro era incalculável; se não criassem laços agora, quando o fariam?

Li Yan, por sua vez, já não era o reservado do instituto, mas recebia todos com magnanimidade.

Esse tipo de convivência lhe agradava.

Todavia, exceto pela sociabilidade, cantar e dançar não eram suas especialidades.

Ao recusar-se a dançar, todos compreenderam, e então, um a um, os jovens, de modo divertido, giravam, levantavam os braços, rodopiavam, acenavam de longe…

Observando aquele espetáculo de dança caótica, Li Yan suspirou, ciente de que em breve também se tornaria um deles.

Era costume da Grande Tang.

Quando seu avô, Li Jing, derrotou os turcos orientais, houve celebração no palácio; Li Shimin liderou a dança, o imperador aposentado Li Yuan tocava alaúde, e os ministros brindavam e dançavam em sequência, celebrando a vitória inédita.

O mesmo ocorreu quando Li Chengqian foi destituído e Li Zhi tornou-se príncipe herdeiro; ao ter seu primeiro filho, mesmo ilegítimo, Li Shimin, como avô, foi ao palácio do príncipe, liderando a dança com alegria.

Não saber dançar era, de fato, ser considerado antissocial.

O ansioso social de mil anos depois: sair sem falar.

O ansioso social de mil anos atrás: não saber cantar, dançar ou jogar polo.

De fato, Jia Sibo, ao ver Li Yan sentado em silêncio, aproximou-se sorridente:

— Yuanfang, é preciso aprender bem, senão, quando um convidado o chamar para dançar e não corresponder, será grande descortesia. Aprenda bem, pois um dia, se o santo o convidar, poderá dançar em agradecimento.

Não era apenas um conselho, mas prenúncio de grandioso futuro. Li Yan ergueu o copo:

— Que se concretize tua auspiciosa palavra!

An Zhongjing, após dançar, sentou-se do outro lado sem perder o fôlego, impedindo que Kang Meng e Kang Da se aproximassem:

— Creio que Yuanfang se apega ao colo das belas, por isso não quis dançar conosco!

Ao dizer isso, ele e Jia Sibo trocaram um sorriso masculino.

Li Yan também sorriu, brincando:

— Então por que ainda estão aqui? Belas, não acham que eles são inoportunos?

A jovem húngara ao lado, de traços delicados e corpo voluptuoso, abaixou a cabeça e sorriu timidamente, gesto que tocava o coração.

— Haha!

Após a brincadeira, a intimidade entre eles se estreitou ainda mais. An Zhongjing, com olhos verde-claros, disse:

— As húngaras são belas, mas pouco afetuosas. Soube que Yuanfang tem compromisso com o quinto tio, irá visitá-lo em casa. Entre nossas jovens, Lan Zhi é perfumada, bela e talentosa, perfeita para conhecer!

O tal quinto tio era o magistrado de An County. Li Yan não podia recusar:

— O magistrado tem me tratado muito bem, certamente cumprirei o convite.

Jia Sibo apressou-se:

— Não privilegie apenas um! Yuanfang, venha também à minha casa, tenho muitas boas irmãs~

— És Jia Baoyu, por acaso? Boas irmãs?

Li Yan conteve a vontade de comentar, mas percebeu que o convite era sincero; queriam realmente apresentar suas jovens da família.

Diferente da aristocracia de Shandong, que preferia casamentos internos entre cinco grandes famílias, a elite de Guanzhong e Longxi era mais livre nos casamentos.

No início da Tang, não havia a obsessão por casar com mulheres das cinco famílias; os relatos das crônicas e romances são duvidosos. Só após a rebelião de An Shi, com o declínio do poder imperial, as mulheres das cinco famílias se tornaram disputadas no mercado matrimonial, e as grandes famílias passaram a desprezar até príncipes.

Claro, para casar como esposa legítima, era necessário o aval dos mais velhos; as jovens mencionadas eram filhas secundárias, adequadas para serem concubinas.

Enviar uma irmã para aquecer o leito era prática comum entre as famílias nobres, embora estes dois fossem especialmente diretos.

Era o estilo de Liangzhou.

— Bombons envenenados da aristocracia, hehe…

Li Yan ponderava como responder, quando, de repente, um grito agudo de mulher ecoou do lado de fora, assustando os jovens que celebravam no salão:

— O irmão Fu não se suicidou, não se suicidou!

— Peço justiça por meu marido!